Monedas de oro, monedas de plata

Un Josid de Reb Mottel de Chernobyl visitó en cierta oportunidad a su Rebe para pedirle una Brajá. Reb Mottel le pidió al visitante que contara su agenda diaria típica. El joven le explicó que arranca cada día temprano comprando artículos de almacén para su negocio del propietario local. Después de eso, se dispone a hacer davenen shajaris, después de lo cual comienza a vender sus productos.

“¿Por qué compras tu mercadería antes de hacer Davenen por la mañana?”, Preguntó Reb Motel.

El joven explicó: "¡Porque si espero hasta después de Shajaris, los únicos artículos que conseguiría , los restantes serían de calidad inferior, si aún no se agotaron por completo!"

Al escuchar eso, Reb Mottel compartió una historia con su Josid.

***

Había una vez un melamed cuyo sustento implicaba viajar lejos de su ciudad natal para enseñar a niños judíos en ciudades distantes. A menudo permanecía fuera de casa durante un año o más. Mientras tanto, su esposa e hijos pasaban ese año pidiendo prestado y viviendo a crédito.

Este melamed recibía su paga con monedas. Los ricos le dieron monedas de oro, la clase media pagó con monedas de plata y las personas de medios más modestos pagaron con monedas de cobre o níquel.

El maestro se confeccionó un cinturón donde llevar las diversas bolsas de dinero. Cada bolsa llevaba un tipo diferente de moneda. Tenía una bolsa para sus monedas de oro, una bolsa para sus monedas de plata, una bolsa para sus monedas de níquel y una bolsa para sus monedas de cobre.

Cuando terminó el año de trabajo, regresó a su casa. Al acercarse Shabat durante su viaje, sabía que tendría que quitarse el cinturón, pero no sabía dónde esconder sus bolsas de dinero.

Decidió enterrar sus ganancias en el suelo y recuperarlas después de Shabat. Pero justo cuando estaba a punto de terminar su excavación, escuchó a algunas personas en la distancia. Se asustó y preocupó enormemente ante la posibilidad de que si podía escucharlos, probablemente pueden haberlo visto, y su dinero no estaba a salvo.

Ahora presionado por el tiempo, agarró el cinturón con las bolsas de monedas y corrió hacia la posada judía local, donde le entregó al posadero todo el paquete, con mucha prisa, para que se lo cuide. Shabat comenzó, y el melamed estaba furioso consigo mismo. Acababa de darle al posadero las ganancias de todo un año entero sin siquiera una nota o recibo que mencionara la cantidad de dinero retenido. Sería muy fácil para el posadero negar la protección de las monedas, y perdería la paga de todo su año.

Los pensamientos sobre su esposa e hijos inundaron su mente. ¿Qué harían ellos? ¿Cómo enfrentaría a los acreedores? Su imaginación despegó, dejándolo preocupado y nervioso durante todo el Shabat.

El posadero percibió la condición problemática de su invitado y, tan pronto como Shabat finalizó, rezó maariv muy rápidamente y colocó el cinturón con las bolsas de monedas frente al maestro, que todavía recitaba la silenciosa Amidá.

Para asombro del posadero, aún antes de terminar su davenen, el maestro abrió la bolsa de monedas de oro y comenzó a contarlas una por una. Vio que todas las monedas estaban allí. Sin embargo, sacó la bolsa con las monedas de plata y comenzó a contarlas a continuación. Todas las monedas de plata también estaban allí, pero su preocupación e inquietud no se disiparon. Luego se puso a contar las monedas de níquel, y luego las monedas de cobre, y finalmente regresó a su tefilá. El posadero, que había observado todo el proceso, quedó desconcertado y perplejo.

Cuando el melamed terminó la Tefilá, el posadero lo confrontó. "Después de que viste que no había tomado ninguna de tus monedas de oro, ¿por qué no confiaste en que no había tomado ninguna de tus monedas de plata, que son mucho menos valiosas? Y luego de haber contado también las monedas de plata y comprobar que no tomé nada, ¿por qué no confiaste en mí entonces? Seguiste ridículamente contando las monedas de níquel y cobre, las menos valiosas.

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Reb Mottel de Chernobyl, se volvió hacia el joven que tenía delante y le dijo: "Quiero hacerte la misma pregunta que el posadero le hizo al melamed. Cada mañana, Hashem te devuelve tu Neshamá (alma), tu cuerpo, tu propia vida, el equivalente a las monedas de oro y plata. ¿Qué te hace pensar que él tampoco te dará tu parnasá, tus monedas de níquel y cobre? Deberías aumentar tu bitajón y creer que tu sustento físico también te dará Hashem. No hay necesidad de apresurarse a comprar los artículos y la mercadería antes de Shajaris."