Esta semana comenzamos el 68º año del Nesius (liderazgo) del Rebe. Sesenta y ocho es el valor numérico de la palabra חיים, Jaim (vida). Por lo tanto, si bien cada año el Farbrenguen en honor a Yud Shvat es una ocasión trascendental, este año lo es especialmente; tenemos que llevar vida y vitalidad en nuestra conexión al Rebe.
por el rabino Sholom D. Avtzon
Viniendo de un Farbrenguen de Yud Shvat, elegí transmitir algunos
de los puntos que Reb Berel Motchkin 'שי recalcó en el
farbrenguen:
Estamos comenzando el 68º año del Nesius (liderazgo)
del Rebe. Sesenta y ocho es el valor numérico de la palabra חיים, Jaim (vida). Por lo tanto, si bien cada año el Farbrenguen en honor a Yud Shvat es una ocasión trascendental, este año lo es especialmente; tenemos que llevar vida y vitalidad en nuestra conexión al Rebe.
Cuando Moshe Rabeinu vio la zarza ardiente, quedó atrapado y sorprendido por ese fenómeno y el Posuk declara que Moshe dijo "Asura nah..." [Me iré desde
donde estoy parado y me acercaré a él para verlo y observarlo]. Hay una lección
importante para aprender de estas palabras: si uno quiere obtener claridad y
acercarse a algo, el pre-requisito es alejarse de su estado mental
actual. Mientras te niegues a moverte y cambiar, no puedes acercarte y
conectarte a eso.
Si queremos fortalecer nuestro Hiskashrus con el Rebe, volvernos más cercanos, etc., la Torá nos informa que lo primero es estar listos para dejar la zona de confort. Una persona debe darse cuenta de que su estado mental
presente y el estado que se le exija tal vez no sean, y probablemente no lo
sean, los mismos que antes. Debo abandonar mi estado actual y aceptar los
desafíos de cualquier incertidumbre que el estado futuro me exija.
Este acto de 'traslado' y de movimiento es crítico, ya que movimiento es justamente la definición de vida. Una persona viva se mueve, mientras
que uno que se ha ido, ya no puede moverse. Entonces, cuando demuestras que
estás dispuesto a seguir adelante, también estás proclamando que estás vivo y
viviendo. Así que, vive con el Rebe aprendiendo sus enseñanzas y cumpliendo sus
directivas.
Sin embargo, cada individuo conoce su verdadero nivel y, a
veces, la verdad es que mis acciones pueden no ser apropiadas y, por lo tanto,
la persona siente y cree que no es digna de representarlo, etc.
En este punto, uno no tiene que mirar más lejos que en el Maamer de
Bosi L'gani, donde el Rebe aborda este mismo punto. De hecho, es uno de los
puntos focales de todo el Maamar. Ahí dice: una persona sabe que tiene algo
de locura (sh'tus deklipe) y por lo tanto puede que sienta, ¿cómo puede acercarse a Hashem? Entonces explica en el maamar, que todo el propósito
del descenso de la Neshama de uno a este mundo es luchar y superar esta locura y necedad que está en ti y en el mundo que te rodea. Cuando uno tiene éxito, se está acercando
más a Hashem, incluso más cerca que antes de que la Neshama descendiera
inicialmente.
Este es en esencia el significado de que Hashem deseó tener un lugar de descanso y morada para Sí mismo en este mundo BAJO. Si sientes que
estás "bajo", entonces es ahí donde Hashem desea brillar y conectarse.
***
Otro punto que se habló: un líder del Pueblo Judío tiene varios títulos: Rebe, Nasi (líder), Melej (rey) Raaya Mehemna (pastor
fiel) y otros. Cuando el Rambam (Hiljot Melajim 3:6) describe a un rey, usa
la metáfora de un corazón; "Que el rey es el corazón del pueblo". La
función de un corazón es bombear sangre, es decir, vitalidad a todas las
extremidades por igual. Entonces, aunque cada miembro tiene su función única
y aparentemente hay miembros más vitales que otros, sin embargo, bombea la sangre por igual a todos ellos.
Esto nos indica, que aunque sea cierto que otros estén
más calificados que vos y por lo tanto puedes sentir que tu aporte y
participación no sean lo suficientemente importantes o significantes, vemos que en
el corazón - el rey - todos los miembros (personas), son igualmente
importantes. En otras palabras, el Rebe quiere y necesita que cada uno de
nosotros complete nuestra misión única. Y la mayor victoria se logra a través
de la ejecución exitosa de numerosos detalles "menores". Lo que
demuestra que no eran tan menores, y tampoco lo son tus contribuciones en Hafatzat Hayahadut V'haJasidut .
Otra lección importante que se aprende de la función del
corazón: el corazón bombea sangre a todas las extremidades y luego las
extremidades y los órganos lo devuelven al corazón para renovar el ciclo nuevamente.
Esto nos dice que, aunque es definitivamente así, que la
fuerza que uno tiene viene de su corazón, y para nosotros, nuestro éxito en
la misión que nos ha dado el Rebe, es la Braja del Rebe. Pero uno tiene que
darse cuenta de que para que su éxito sea continuo, tienen que devolverle al
Rebe y luego el Rebe se lo devuelve.
Sí, el Rebe bendice a cada judío, incluso si no pueden
retribuir, pero es mucho más gueshmak si lo ganamos a través de
nuestra Avoda también.
***
Un último punto: debemos acercarnos a cada persona con
nuestro corazón y no con nuestro intelecto. Como dice la expresión; "En el
corazón, siempre hay lugar para uno más." Cada uno de nosotros debemos convertir nuestras casas en un Beit Jabad, e invitar a nuestros viejos compañeros de clase y amigos, cuyo Or Hajasidut, puede que no brille tanto como solía serlo, para que pueda regresar a su ser anterior.
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